Nota original en La Voz de Guanacaste, por María Fernanda Cruz y Ariana Crespo
- La Cruz de Guanacaste es hoy el tramo más complicado de vencer en el camino de más de 2.000 migrantes africanos y haitianos que huyen de la violencia y la pobreza de sus países
06 de agosto, 2016 - Las horas pasan como si no pasaran en el albergue San Dimas, donde cientos de haitianos y africanos con sus hijos en brazos esperan, un domingo tras otro, a que algún milagro les abra la frontera entre Costa Rica y Nicaragua, a cinco kilómetros de aquí.
En un salón comunal de unos 500 metros cuadrados, se tropiezan colchonetas con chupones, pañales con comida, bultos que solo tienen fotografías de lo que un día fue un pasaporte. Unas bañan a sus niñas en la pila donde al lado alguien más lava los platos. Otras se alisan el cabello. Otros miran su celular por horas de horas. Todos sobreviven a este miércoles de julio, que es como cualquier otro miércoles desde hace tres meses, cuando la Comisión de Emergencias municipal abrió el albergue.
“No sé qué día es hoy”, dice Sammuel, un nigeriano cuyos pedazos de piel rostizados son los testigos con los que acompaña su relato, uno en el que fue víctima del grupo islamista Boko Haram, que un día entró a su iglesia y la quemó, con todos los cristianos dentro.
A él, la decisión del presidente Daniel Ortega de cerrarle el paso a las olas de migrantes desde el 15 de noviembre, terminó por congelarle el tiempo. Lo intentó tres veces por otros recovecos de la montaña, perdió mil, dos mil, tres mil dólares -dice él- y ya no quiere intentarlo más. Ya no tiene nada para perder.
Nunca esa frase tuvo tanto sentido. Por un lado, a muchos de los que están aquí ya no les queda dinero para regresar o para seguir intentando cruzar de manera ilegal. Por el otro, en sus países eran pobres hasta los huesos o estaban amenazados de muerte y ya no pueden regresar -así lo cuentan con mensajes de Whatsapp o fotos de Facebook en mano para que quien los mire les crea.
Eso lo sabe el Gobierno. El ministro de Comunicación, Mauricio Herrera, en quien se centraliza cualquier comunicación oficial posible, dice al teléfono que esta nueva ola de migrantes quiere un trato como el que recibieron los cubanos, pero que eso es imposible.
“No los podemos deportar, no podemos hacerles un puente aéreo y Nicaragua no los deja pasar. No podemos hacer nada con ellos”.
Dos semanas después de esta entrevista, el Gobierno ha comenzado un proceso para aprehender a estas personas y deportarlas hacia sus países de origen,según han comunicado vía correo electrónico. Además, ha cerrado las fronteras a nuevos migrantes irregulares, pues no cuenta con los recursos para atenderlas, ha dicho el presidente de la República, Luis Guillermo Solís.
Mientras tanto, La Cruz, el segundo cantón con menor desarrollo social de Costa Rica, es un limbo del que estos migrantes quieren salir por sus propios medios, pero no pueden.
Los nuevos habitantes
Son las 3 p. m. de un jueves de julio y Christopher Elizondo, paramédico de La Cruz Roja, trata de ordenar sin ningún éxito al tumulto que grita y se ríe y llora y come… todo al mismo tiempo.
Es lo más cerca que Christopher y el resto de la comunidad de Las Vueltas de La Cruz estará nunca de las llagas que provoca un grupo extremista como el Boko Haram, de la represión a la libertad de hablar en Etiopía y hasta del hambre extrema de los haitianos después del terremoto del 2010.
En este barrio, donde predominan decenas de casas iguales, construidas con bonos del Estado, algunos vecinos se preocupan por resguardar su propia seguridad. Otros, tratan de ayudarles con lo que pueden: prestarles un enchufe para cargar el celular, irles a sacar dinero de Western Union o de Money Gram, darles una taza de café.
“Yo los dejo que tiendan aquí en mi cerca porque a mí eso no me quita ningún pedazo. Ya yo escuché que la asociación (de desarrollo) anda pidiendo firmas para sacarlos de aquí y yo de una vez dije que yo firmas no estoy dando”, dice decidida Yuzel Rodríguez, quien vive al lado del albergue.
A otros les preocupa el dengue, el zika, las enfermedades que traigan los migrantes y que podrían proliferar con la presencia de aguas estancadas en la entrada al barrio, un gran nido verde de mosquitos.
En el albergue, sin embargo, no hay un solo zancudo visible, por las fumigaciones que realizó el Ministerio de Salud.
Lo único que zumba en los oídos son los relatos de terror, de familias que han caminado seis días entre la selva espesa del Darién -entre Colombia y Panamá-, quehan viajado meses enteros en botes desde África o que han tenido que salir de Brasil, donde trabajaban, porque la crisis les majó los talones.
La travesía
Mitta abre la boca y señala con el dedo sus encías infeccionadas. Donde antes iban dos muelas, ahora va un pedazo de carne hinchado que a su vez le abomba la mejilla y la obliga a masticar las palabras antes de expulsarlas.
Tiene 25 años y salió huyendo de Etiopía hace seis porque comenzó a hablar. “Hablaba de lo que sentía”, dice en un inglés que arrastra las vocales. “Iban a matar a mis padres si seguía allá”.
Su camino comenzó en Brasil, donde tenía un trabajo en una peluquería, pero salió corriendo de allí cuando dos hombres comenzaron a pelear por ella y estuvieron a punto de matarla.
De allí subió a Perú, Ecuador, Colombia, Panamá y Costa Rica, pero asegura que el tramo más difícil fue Nicaragua.
Aunque en este momento hay una barrera de policías que no deja entrar a personas indocumentadas desde Panamá, la frontera es tan porosa que hay comercios en los que se entra por un país y se sale por el otro, dice Mauricio Herrera. “La semana pasada entraron entre 100 y 150 por día. Eso ya no es sostenible para un país pequeño como Costa Rica”.
De Paso Canoas, siguen un control migratorio en el que les dan un permiso para estar en el país durante 25 días, les toman huellas dactilares, tratan de conocer su identidad y les dan una atención médica básica. Todos los Ebáis por donde pasan tienen órdenes de atenderlos.
-Siento mucho dolor, so much pain, pero no quiero paracetamol para mis dientes. El Gobierno ha sido bueno, good with us, pero no quiero quedarme aquí. Quiero seguir a Estados Unidos.
-¿Vas a encontrarte con alguien allá?
-No. No tengo a nadie.
-¿Y qué esperás encontrar en Estados Unidos?
-Estudios. Quiero estudiar política para liberar a mi país. I want freedom for my people.
Querer es un verbo que requiere de paciencia cuando las esperanzas son muy pocas. Cuando el reloj marca las 10 p. m., algunos se van a dormir. Sammuel se toma sus píldoras contra el dolor muscular y se recuesta sobre la espuma, con una manta en la cara. A su lado, un musulmán reza. Mañana será otro día… o quizás, el mismo.
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Se insta a visitar la noticia original en La Voz de Guanacaste, pues cuenta con un excelente trabajo de investigación y fotografía que merece ser visto en el medio original.